孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。善守者，藏于九地之下，善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝也。勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。
本段，摘自孫子兵法.軍形篇。其意思用大白話來說就是：勝只可以預(yù)見，卻不能夠強(qiáng)求。
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其實(shí)，筆者早就將此金句納入了自己的交易思想之內(nèi)，但真正銘記于心，還是在幾年前的一段持續(xù)大虧的經(jīng)歷之后。期間，在精神上的直面打擊可謂再次到了崩潰的邊緣，更曾對交易一度絕望，想必不少發(fā)燒友也會有過同樣的扒皮抽筋之痛，多年的星夜努力換回的竟是連連的失敗，但無論你多么深痛欲絕，而現(xiàn)實(shí)卻是慚殘酷與冰冷的，用真金白銀在演繹一場場‘?dāng)”葢?zhàn)而后求勝’的真實(shí)案例。痛則思痛，所以，能否重拾信心并堅(jiān)定初心，這是學(xué)以貫用的臨界點(diǎn)與瓶頸期。
孫子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
程子又云：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，五者廢其一，非學(xué)也。否則，就會收效甚微，甚至就此陷入迷茫。
那么，結(jié)合我們的交易，所應(yīng)具備的操盤品質(zhì)可用八字來概括：謹(jǐn)慎、順勢、敏銳和止損。很遺憾，很大一部分交易者難悟其精髓，再也難以堅(jiān)持下去，從此卸掉交易軟件帶著悔恨和懊惱與交易毅然絕斷。當(dāng)然，對一些人而言能及時收手也未必不是件好事，畢竟交易較量的不是技術(shù)的高低，而是思想、心性、修為與智慧的博弈。但這些品質(zhì)并非是一蹴而就的，這需要長期的學(xué)習(xí)精進(jìn)和積累沉淀，才有希望去其糟粕，由繁就簡而厚積薄發(fā)。
所以，重倉、逆勢、期望與偏執(zhí)都是交易沉重的枷鎖和思想的牢籠，作為一名交易者我們時時刻刻都不能忘記自我反思、與心對話，同自己和談，把粗獷的心性棱角磨平磨圓，才能逐步領(lǐng)會‘勝可知，而不可為’的哲理，才能慢慢領(lǐng)悟交易的本質(zhì)。其實(shí)，交易的要義就是‘防范風(fēng)險’；因?yàn)榻灰准夹g(shù)是淺顯的，你會敵人也會。如克羅所講：有效的交易策略比戰(zhàn)術(shù)更重要。技術(shù)永遠(yuǎn)是主觀的，只有策略與系統(tǒng)才具有客觀性。因?yàn)?，任何的事前分析和判斷都只會是大概率，可大概率終究還只是概率，可唯有百分之百的執(zhí)行力，我們才有可能避免那百分之一的大敗。所以大錯之時不知止，試問這究竟是誰的錯呢？
因此，交易務(wù)必做到：主動停損，被動的去贏利。所有的偏執(zhí)行為終究皆是自掘墳?zāi)?。哪怕是一代交易大師利弗莫爾最終也沒能擺脫人性的魔咒，但我想如果他讀過孫子兵法，也許悲劇就不會找上門來。
所以，一個交易員的成長，必須經(jīng)歷千瘡百孔的磨練并有所悟方能有幸‘破繭成蝶’。但要記?。哼@里的“必須” 是一個前綴詞，是一個重要的狀態(tài)；可“必須”并非主動去選擇，而是要做好充分的心理準(zhǔn)備。
因?yàn)?，交易本就是扇窄門曲路。
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